兀
兔 老子中的兀兔，出自《道德经》第五十章：“出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三，人之生，动之于死地而为十有三，故十有三之人，生之，死之，故其言不可得而听也。
夫孰为十有三之徒？而又尝听吾独丧乎？” 这段话所说的兀兔，是指“十有三之人”的比喻，生之徒十有三，死之徒十有三，痴之徒十有三。
这十有三之人都有些特殊，比如生之徒，他们的生命境况往往比平凡人更加不同，他们不仅长寿，而且健康，精神状态也特别好；而死之徒则正好相反，他们短命，生病，生活质量不高；痴之徒则还有些特别之处。
而兀兔就是它们之中的一个，是在生死边缘之间跳跃的十有三之人之一。
兀兔在古代人们的眼中，被看做是非常神秘的存在，因为它拥有特别的身体机能，可以长时间生存，而且在死亡危险时也能保持机警、迅速逃脱。
在现代社会中，信仰老子的人们也愿意把自己比喻成兀兔，以此作为一种人生哲学的表达。
同时也可以从老子给兀兔起名字这一点中看出，老子的思想是注重生命存在的，并且强调生命的珍贵，反映出人自然而来的年轻和生命的重要性。